说说***为什么注重调候？

亲爱的***同修们，大家好！ ***之路，艰难坎坷，除了慧根天赋外，更需大量时间和精力，去学习成长。可以说是苦中作乐，来之不易的。

今天和大家聊一聊，“调候”。 调候之道，类似于大玄空，大阴阳，大乾坤，大体用，大病药。。。为大，为祖，为始，为重中之重，不可绕过。

果老星宗讲，论星先要论时，论煞无过论理。又说善观星者，勿论生克，先明四时，须分昼夜，于斯消详，可为至矣 ！

三命通会讲，先观节气之深浅，次论财官之向背。火土夏会，多招哭泣之灾，金水冬生难免孤寒之苦。又有阴鼠栖冰，神龟宿火，一阳解冻，三伏生寒。等等众多***古籍都很重视调候。不单单是节气昼夜，还有地理山岗。什么五气布定东西，地理能培能竭。什么徐扬人无咎，冀雍人孤贫等等。 处处离不开调候。

古书说凡看三命，须深达阴阳之理，洞达天地之极，方可言命。我感觉此言真实不虚。 天五地五乃造化之先，体一用一犹一元默运之初。佛家讲身性圆明，道家论性命双休。无非阴阳而已，正如命书所说一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。孤阴不生，独阴不长。正此理也，调候也。

调候只用水火，不用金木土，何也？ 乾为天，纯阳之体，坤为地，纯阴之体。天一生水，地二生火。先天***乾一兑二，离三。。坎六。先天为生数。后天***南为离，北为坎。阳极阴生，阴极阳生。水火既济，化生万物。所以水火才是造化之先。所谓以坎为离，精玄者能知易。四时寒暑，二分二至转流通。丹经里讲，二分新嫩之水，以二分火配之。所以调候目的是阴阳平衡。

正如命书上说太过不极，游移颠倒，气数中庸，应期而发。 天地之大阴阳为水火，所以*** 之玄机以调候为先。 好了，写到这吧。今天内容有点绕，可能有点乱，希望各位同修易友多包涵担待，给予指正，共同学习，互相进步。。。